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山西行散记——寻访山西艺术博物馆  

2013-07-21 14:45:22|  分类: 漫游随记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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访《山西艺术博物馆》

   我们住的宾馆,距离“山西艺术博物馆”最近,所以决定就近去参观学习。艺术馆位于太原市五一广场西北角、起凤街东口的“纯阳宫”。艺术馆以佛教造像艺术为重点,包括了道教文物、石刻、漆器、青铜器、陶瓷艺术和书画等珍品。
     纯阳宫历史悠久,源于元朝的《玄都万寿宫》,是为供奉唐代著名仙家道士吕洞宾而建,俗称“吕祖庙”;时因吕道长道号为“纯阳子”,其所建庙宇故称《纯阳宫》。庙宇座北朝南,占地约10000平米,有五进院落,殿堂70余间。殿堂修建的曲折回旋、高低错落有致,是道教宫观与古典园林的巧妙结合体,有“嚣塵不到处,碧洞可栖霞”的景色之美。
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佛教造像艺术产生于古印度时期,距今已有约2500余年的历史,随着佛教在中国的传播,闻名世界的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟和遍布全国各地约50余个县市的石窟群落,形成中华民族独具特色的佛教造像艺术。山西作为我国古代文明的中心地区之一,佛教造像艺术极为丰富,有约300余处石窟、万尊彩塑,在国内外享有盛誉。云冈石窟、天龙山石窟、沁县北朝石刻、五台山佛像、大同华严寺的辽塑、平遥双林寺的彩塑等都各有特色,它们的集合体就代表了我国佛教造像艺术鼎盛时期的艺术水平。在艺术馆内,尽管藏品较少,但也有许多让人耳目一新的精品之作。现贴出一些,与众友们分享。
  一、山西佛教造像艺术类:
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 二、彩塑、木雕、铜铁造像艺术类:
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 三、汉画像石类:
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 四、陶瓷、绘画类:
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 五、青铜器类:
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 六、漆器类:
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      我国历史悠久,朝代各异,民族众多,不同民族审美观和情趣都不尽相同,所以,各时期的造像艺术也各不相同。如《菩萨》造型,在印度教经中的菩萨形象是留髭、白眉的“勇猛丈夫”,可传入中国后,在南北朝时,菩萨形象逐渐女性化,后来变化为端庄、多姿美丽、雍容华贵的贵夫人形象。因此,造像艺术在南北朝时为“佛像飘逸清瘦”,隋唐时“佛像丰满端庄”,到宋朝时则“写实朴素”,明清时“佛像体态丰腴”。
      不同时期的佛教造像艺术随着佛教的发展,逐渐融入民族生活,符合中华民族所需要的品味风格。包含着雕刻、绘画等艺术形式在内的中华文化艺术,都与佛教造像艺术有着千丝万缕的渊源,各界大师对此都有很多论述。假如没有佛教艺术、佛教造像艺术的传播,自汉魏以来2000余年的中华文化艺术,可能就是一片空白。中华民族的佛教造像艺术经历了龟兹、凉州、平城、中原、北齐、隋代、唐代和宋代的不同历史时期和模式,虽然源自古印度,但是,只有中华民族的文化艺术,才使得佛教造像艺术走向名族文化的顶峰!
      当今,有些人出于内心的一种理念,在某种艺术领域,意图把艺术引向迷途,使艺术丧失根本,充盈着铜臭!这是因为这些人忘记了中华文化艺术与佛教艺术的渊源、内涵和价值;忘记了佛教艺术传播的宗旨是要引导人们“诸恶莫做,众善奉行”!人的价值在于他懂得善尽他对社会的义务和责任,丧失了这个“善”的义务和责任,他就已经没有了做人的价值。
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